2月11日，载着穆卢干勋爵雕像的银战车将带领传统的泰普萨姆游行队伍，以保持这一丰富的、有着131年历史的传统，从而象征着印度教传统的伟大，这种传统已经从印度传承了几个世纪，传到了其他拥有大量印度教徒的国家，比如马来西亚。

　　纳图科泰彻蒂尔寺理事纳拉亚南博士说，这辆百年历史的战车是在印度泰米尔纳德邦的卡拉库迪建造的，于1894年1月运往槟城，目前正在进行翻新和清洁，为今年的泰普萨姆庆祝活动做最后的准备。

　　“自1894年以来，我们一直使用同一辆战车，只更换了车轮等几个部件。今年，在泰普萨姆节之前，我们花了大约三到四周的时间准备。”我们只修复了损坏的部分，其他部分我们保持相同的结构。

　　“我们还更换了坏掉的灯，之前我们计划用发光二极管（LED）灯来装饰战车，但它们不够亮，所以我们保留了白炽灯，这样它会更亮，特别是在晚上，”他最近在Veedu Kovil寺庙接受了马来西亚新闻社的独家采访。

　　他还说，像往常一样，银色的战车将由两头牛轮流拉，用9对公牛进行16次更换，以确保动物在整个游行过程中不会疲劳。

　　Narayanan解释说，考虑到从槟城路上的Nagarathar Kovil Veedu寺庙到瀑布路上的Nattukottai Chettiar寺庙的整个车队只有9公里的距离，每对牛将拉动战车不到1公里的距离。

　　他说，在战车游行中使用公牛是一种传统，是为了纪念“南迪”，在印度教传统中，这头神圣的公牛被认为是湿婆神家族的保护者。穆卢干勋爵是湿婆勋爵的儿子。

　　纳拉亚南说，这辆木制战车在槟城的泰普萨姆庆祝活动中使用了35年，直到1894年才被换成银色战车，现在这辆战车高7.07米，重5吨。

　　他还宣布，这辆银色战车将于2月10日早上7点从槟城Lebuh的Nagarathar Kovil Veedu寺庙出发，途经Chulia街、维多利亚街、Maxwell路、Jalan Datuk Keramat、西路，预计将在午夜前到达Nattukottai Chettiar寺庙。

　　他说，回程时，这辆银战车将于2月12日下午6:30至7点从纳图科泰切蒂亚神庙出发，并将于2月13日上午8点前抵达纳加拉塔Kovil Veedu神庙。

　　槟城的泰普萨姆庆祝活动是独一无二的，因为它比泰普萨姆早一天庆祝，被称为“Chetti Pusam”，这是该州的Chettiar社区在前夕举行的游行，游行队伍中有孔雀卡瓦迪和一辆银色战车。

　　节日的一个核心部分是，赤脚的信徒背着卡瓦迪（kavadis）或半圆形的木头或钢结构，肩膀上平衡着，用vel串串和钩子刺穿皮肤、舌头和脸颊，进行自我鞭笞，祈求神的治愈和履行誓言。信徒们在刺耳的鼓声和钹声中吟唱“Vel, Vel,（荣耀）Muruga”，并在路上砸碎椰子作为一种仪式。

　　当身穿卡瓦迪服饰的信徒在银色战车游行中引人注目时，槟城泰普萨姆的特色是两辆战车的游行。

　　与其他州不同的是，槟城岛的泰普萨姆自2017年以来更加活跃，金色战车的出现携带着“vel”（神圣的矛），这是穆卢干勋爵的神圣武器，于2月10日早上6点从皇后街的Maha Mariaman寺庙出发，到达Jalan Kebun Bunga的Sri Arulmigu Balathandayuthapani寺庙（通往植物园）。

　　该邦的庆祝活动也因100多个摊位而闻名，这些摊位被称为“Thaneer Panthal”，除了向信徒分发免费的素食食品和饮料外，还被装饰得充满节日色彩。

　　印度人将在2月11日庆祝泰普萨姆节，以纪念穆卢干勋爵从他的母亲帕瓦蒂女神那里得到神圣的长矛，以消除Soorapadman的邪恶力量，恢复人类的繁荣和幸福。

　　在马来西亚，在雪兰莪州巴都洞的Sri Subramaniar Swamy寺庙，霹雳州怡保的Arul Subramaniar寺庙和吉打州Sungai Petani的Sri Subramaniya Swami Devasthanam寺庙也举行了盛大的庆祝活动。——马来西亚